郑州市管城区鑫源帐篷加工厂

    喝茶以后，那家的人要向搬迁者祝贺。双方道别完驮子启程以后，那家要从后面把剩下的茶洒在路上，祝福他们一路平安。

搬迁途中碰到行人，一般从搬迁队伍的左边交臂而过，从老人开始一一问安。同时把左脚从马镫抽出，互相寒暄着走过，以此来代替下马问好。
    搬迁途中遇上敖包，还要说一些吉利的话。如蒙古族达尔扈特部族就有这样的习俗，在秋天倒场返回时或春天迁往新营盘时，都要路过一些临时搭建的毡包和祭祀的敖包。经过这些蒙古包或敖包时，他们要说：“我们去了什么地方，过了一个美好的夏天，又向冬营盘奔来，顺顺利利进去，高高兴兴返回；我那两个营盘，两个营盘间金色的标志那十三个敖包，您老人家可吉祥太平？”之后把哈达系在敖包上，顺时针绕三圈而去。
    这种风俗，可能是古代自然崇拜的产物。
    快到新址的时候，这家尊长要先跑过去，把一个签子插到早已选好的包址上。驼驮一到他便迎上去，把女主人的马鞍取下来，放在新址东边夫妻将要睡觉的床脚，一直到搭盖完蒙古包才能挪开，这蒙古族人民是尊重妇女的一种形式。在新址插签子的时候，要在灶火所在地方，放一块支撑火撑子的石子。但忌讳在别人搭过包的地方再插签搭包。
    搭盖新包后，都要举行新包宴，届时要在新灶上举火，准备丰盛的食品，请左邻右舎来喝茶。来客将礼品呈上后，将哈达栓在坠绳上，由一个年迈的祝颂人，手捧哈达银碗（银碗盛满鲜奶），高声吟唱《蒙古包祝词》。说唱祝词的时候，要把满壶的鲜奶冲着天窗、哈那、乌尼等祭洒，或者把绵羊头、四根大肋、胫骨等扎在红柳长棍的一端，以鲜奶为装点，向套瑙、哈纳指点一下表示祝福。祝词说完以后，要把上述礼品各取少许，作为祭品奉献在火中，将羊头放在天窗的东西横木上，把奶酪在坠绳上夹三天。

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