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  牧民草原蒙古包的居住改善

    蒙古包色调洁白，外观造型为原型，包顶维拱形，不存淤血，包身近似圆柱体，无凌无角，整体呈流线型，刮风时空气阻力极小。大风或风雪来袭时，建筑形体会对其产生缓冲作用，形成新月形缓坡，在建筑对的迎风面堆积下来，不会在流线型的屋顶堆积。套脑与乌尼的连接围绕天窗形成射放，反应了蒙古族对日月的崇拜，蒙古包的圆形形态也与每个人崇拜天地的观念有着密切的联系。蒙古包主要由套脑、乌尼、哈那以及马鬃绳、羊毛毡等木质材料组成，这种就地取材，可持续再生的资源的运用体现了游牧民族的创造性智慧。

    蒙古包整体哈那（围壁）的网眼结构可进行伸缩调整，变化小同的高度与宽度，其组成一个蒙古包的哈那片数也可以按照一定规定进行增减，从而调整蒙古包面积的大小。围壁的增多相应乌尼的个数以及套脑直径的大小也随着发生变化，目前这一系列构建配套生产制作。

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   目前我国大草原上的蒙古包的数量正处于减少的状态中，蒙古包较多的锡林郭勒盟和呼伦贝尔盟，因游牧方式的改编，四季轮牧成了两季轮牧，游牧范围越来越小。现在当前社会经济速度发展的模式中积极挖掘保护好或胡和发展草原文化遗产的进程中，其作为一种长期适应草原游牧生活的特殊民居形式，有着紧迫的文化保护需求和特殊开发利用价值。牧民居住条件的额恶劣是一直存在的问题，现阶段蒙古包的原材料不断发生改变，牧民对蒙古包的以来程度并未随着社会的而进步以及生活水平的提高而减弱，更多新式蒙古包的设计，外观形状内部构建不利于牧民的使用，应针对传统蒙古包存在的额突出问题进行分析优化改善，以蒙古包自身特点为基础，以及室内空间功能性的而优化，改善草原牧民生活质量及提高牧民居住舒适度，改善牧民居住环境质量，将蒙古包作为一种历史文化加以保护和改善，使传统蒙古族建筑得到集成和更好地发展。另一方面，通过调研与草原牧民的询问方式，得知蒙古包在草原上存在的必要性，虽牧民生活条件不断提高，游牧方式也有所改变，但其居住住所仍选为蒙古包。有其一定的情感依赖与诉求。解决牧民对自身居住环境的而改变与对传统蒙古包建筑的情感依赖的矛盾性这一问题也是对传统蒙古包优化设计的意义。